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  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十三）

    间断的缘故，就会日夜地称说等等。“日夜”、“不断”，都是指相续心。也就是让这种称说、忆念的心达到梦寐不忘。结果就会像《念佛圆通章》所说，如子忆母般地忆佛、...就是度脱我们的方便。如果我们能跟佛的光明相合，就能被佛摄化。而这一点的根本就在于信心。所以信心非常重要。 　　如果你能够对于弥陀光明生起至诚的信心，对此十分渴仰，自然就会至心地称念佛名，由衷地赞叹...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/131105325732.html

  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    慢慢体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲：“十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧”。当我到医院去以后，我发现不仅是“十二如来在一劫当中”，我发现每天都有好多的“如来”(病人)，敲了我诊察室的门，进来告诉我苦、集、灭、道的道理，来教我念佛，来提醒我要提起这一念佛号，免堕生死轮回。本来学佛学得很散漫，在过去总是觉得念一句阿弥陀佛，这是很简单的，五逆十恶念个十句都能够往生，这有什么难呢...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753121246.html

  • 成佛捷径

    念之佛，能所双亡，即念是佛，现前当来，不但见佛，且速成佛。 　　大势至念佛圆通章说：“忆佛念佛，现前当来必定成佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”龙树菩萨说：&ldquo...显示如来藏性，人人本具，是成佛的真因；次选择圆通，以示成佛的妙行；再依修行过程，立六十圣位，使修行人，知渐次增进。最后，展示五十重阴魔，令修行人有所警惕，降伏魔军，杀烦恼贼，然后转凡入圣，而证佛果菩提，...

    文珠法师

    净土|净土宗|文珠法师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1844362513.html

  • 虚云禅师对蒋介石讲佛法（白话）

    知其然而不知其所以然，迹近勉强；持名念佛，则注重他力和自力相应。例如《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》说：“十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子...说这是“迷信”。他们不知道叩拜佛像和对长辈行三鞠躬致敬又有什么分别？一心念佛对于修心有莫大的功效。而且持名念佛，不过是方便初机的简捷法门，更有观像念佛、观想念佛和实相念佛等法门...

    虚云禅师

    虚云禅师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1254199138.html

  • 纪念雪公恩师往生八周年—学习雪公精神

    弥陀经）（大势至菩萨念佛圆通章）（无量寿经）（佛说观无量寿佛经）（往生论）等。　　又于台中有明巷赞化鸾堂开讲（阿弥陀经），感动堂主及鸾生皈佛。　　民国三十九年（一九五○）六十一岁　　夏历二月，于台中灵山...中径中径又径的持名念佛法门，这不正是甚难、稀有吗？今年元旦夜里，酷寒的天气并不能阻挡炳公太老师前来华严会场宣讲佛法的意愿。据接太老师下车的王社长说，老人家下车的时候双手都冻僵了，到了屋子里头，许久还...

    王炯如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323140210.html

  • 憨山德清的净土思想

    至菩萨念佛圆通章》。)以“净想”更换“染想”便得往生净土。憨山说：“今要出苦故，念念净想，想佛净土。”净想胜则染想消，染想消则净想纯，净想纯则变秽土为净土。(注：卷十八，《答袁沧孺使君》。)在憨山看来...-------------　　【作者简介】夏清瑕，南京大学哲学系　　【内容提要】憨山的佛教修持始于参禅，终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门，又不废西方净土作为修证指向的存在，但强调一切净土皆为...

    夏清瑕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023942369.html

  • 蒙古地区的净土思想

    增加了《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》和《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》，总称净土五部经 (1) 。在蒙古地区，上述经典以外还包括《阿弥陀灌顶经》(2) 《往生极乐净土愿》 (3) 《普贤菩萨...法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧(15)。 　　综上所述，依据《阿弥陀经》所记载的情况进行分析，人即使往生阿弥陀佛极乐净土，还有必要继续在极乐净土修行。如果没有必要在极乐净土继续修行的话，...

    嘉木扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024342374.html

  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲：“十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧”。当我到医院去以后，我发现不仅是“十二如来在一劫当中”，我发现每天都有好多的“如来”(病人)，敲了我诊察室的门，进来告诉我苦、集、灭、道的道理，来教我念佛，来提醒我要提起这一念佛号，免堕生死轮回。本来学佛学得很散漫，在过去总是觉得念一句阿弥陀佛，这是很简单的，五逆十恶念个十句都能够往生，这有什么难呢？哎呀！像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231943574.html

  • 人间佛教”理论的定位趣向与社会关怀

    ldquo;行”就是按照《大势至菩萨念佛圆通章》中的“都摄六根，净念相继”至诚念佛，求生西方净土④。但是随着二十世纪初，太虚大师、欧阳竞无、韩清净等人提倡法相唯识以来，后人...状元张謇的弟子）最具代表，印光法师痛心地批评说“几十年的好人，变坏了”。当时许多迷信势力同反动军阀、地主恶霸相勾结，打着佛教或佛学的幌子为害社会；或者将念佛参禅附会成运气炼丹，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155950142.html

  • 略论印光大师的念佛法门

    尤其是《楞岩经》“大势至念佛圆通章”，实为念佛最妙开示。此后，“文殊、普贤、马鸣、龙树、远公、智者、清凉、永明，悉皆发金刚心，为之宏赞，以期六道三乘，同得横超三界，复本心性也。”（《印光法师文钞（续）...　　略论印光大师的念佛法门　　楼宇烈教授／北京大学宗教学系　　摘要　　印光大师是中国近代最有影响的净土宗高僧，被尊为中国净土宗第一三祖。他一生以弘扬净土教义，实践念佛法门为己任。印光大师认为，作为末...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213350943.html
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